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商品訊息描述
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★軟性鋼絲材質，彎曲也無妨。
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商品規格
材質：鋼絲、LEDx20、電子元件
尺寸：6.2*3.7*8cm、 燈絲長2m
電源：3號電池x3
顏色：玫紅、藍色、白色、紅色、綠色、七彩
注意：此價為單只價，一輛車需要兩只，建議買兩只
現省
商品訊息特點
炫酷的夜晚，安全的警示
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【陳宥臻╱台北報導】
宜蘭傳藝中心趕在農曆年前開幕，全聯總裁徐重仁表示，外國人來台灣都要去故宮，覺得故宮代表台灣，他想建置真正代表台灣味的文化舞台，就是傳藝中心，預計要把台灣歌仔戲、抓周、收涎、媽祖繞境等真實的台灣好好呈現；未來將更進一步與日本觀光交流，把傳藝中心推向世界。
台灣目前面臨觀光業寒冬，不過代表台灣傳統文化的舞台正漸漸茁壯。宜蘭傳藝中心由全聯旗下善美的文化藝術基金會接下經營，將在本月21日（本周六）重新開園。
徐重仁表示，觀光客來台一定要去故宮，認為這代表台灣，其實故宮展示的多是民國以前中國傳下來的古文物，台灣真正在地的文化無法被表現，對台灣人心理層面來說，故宮太遙遠了。
「這些都不是台灣近期的文化，台灣的文化應該好好的被呈現」。徐重仁指出，傳藝中心開幕後是先針對在地客推廣，但未來會和日本觀光資源搭上線，逐步向外宣傳，讓外國觀光客來台灣，了解真正的「台灣味」。
徐重仁眼神發光的說，傳藝中心不是只展示冷冰冰的藝術品，是要活生生的把歌仔戲、民間小孩抓周、收涎、媽祖繞境等文化，用好玩有趣的方式，與民眾互動、真實呈現，以後觀光客來台，想要看台灣近期的文化，就是去宜蘭傳藝中心。
傳藝中心是過去徐重仁在統一超商期間催生，該ROT案在全聯董事長林敏雄支持下，徐重仁又重新掌舵，徐曾經形容傳藝中心是自己一手拉拔的BABY，其中傳藝董事還包括林敏雄的好友藝人江蕙，她在演藝圈的資歷可望帶給傳藝中心新意。不僅如此，董事成員中，還有文藝界的翹楚，如政大教授吳靜吉、文化藝術家黃志農和台灣民俗文化專家林茂賢等人。
林敏雄自己則帶入生態保育的概念進入傳藝中心，希望復育螢火蟲，預計要從傳藝中心的植物、土壤、水池等都要有特殊方式改善，預估2017年有機會實現，屆時傳藝中心不僅是文化，也會是小朋友的親近螢火蟲的樂園。
旺報【記者李怡芸╱台北報導】
向來有「天下第一行書」美稱的《蘭亭序》，為東晉書法家王羲之的得意之作，而讓其名聲顯赫的則是唐太宗李世民，將它推崇為「千古一帖」；卻也因為李世民的熱愛，讓《蘭亭序》成了「千古一謎」，真偽之辨綿延千年。
唐太宗的遺詔裡要求將《蘭亭序》枕在腦下，因而世人多認為其埋在昭陵，五代時耀州刺史溫韜盜昭陵，但出土寶物中卻沒有《蘭亭序》；史學界有人認為，真跡可能被不通文墨的溫韜給撕毀，也有人認為真跡應成了武則天的陪葬品。
除了真跡藏身處成謎，真偽之辨更是熱鬧。據清末碑學名家李文田考證，南朝劉孝標所註的《世說新語》中首次提到《蘭亭序》，當時叫《臨河序》，且全文只有153字，與流傳於世的324字版本大有出入，認為並非王羲之所作。近代學者郭沫若1965年則曾在《文物》雜誌，指此帖應是王羲之的七世孫智永偽作，與另一學者高二適打起筆戰，連毛澤東都曾參與真偽辯論。
現存世的《蘭亭序》為世稱的「唐人摹本」，唐太宗得到此帖後，曾命馮承素、虞世南，褚遂良等臨摹副本，其中馮承素摹寫的「馮本」因其卷首鈐有「神龍」二字，後世又稱為神龍本，被公認為墨色最活的摹本；又，唐太宗得真跡後又曾命歐陽詢臨摹，刻石於學士院，拓賜近臣，此石刻被稱為「定武本」，被視為最能體現蘭亭風骨。目前「神龍本」藏於北京故宮，而「定武本」藏於台北故宮。
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